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乔引娣-洗眼水乾隆四柱乾造命理之谜(结局)-齐州三爷

洗眼水乾隆四柱乾造命理之谜(结局)-齐州三爷

乔引娣 全部文章 2017-09-28 105次查看

乾隆四柱乾造命理之谜(结局)-齐州三爷

书接上文:
四 其余
在弘历阳刃七煞的大格局之下,再看他命盘中其他有意思的事儿。
1 弘历乾造官煞虽旺,然而阳刃比之更旺盛。因为日元庚金帝旺位在酉,又得到年干上的辛金劫败相助,同时,月令建酉,庚金旺极。(此也即批语云:金遇旺乡,重重带劫),命元原八字固然刃重而煞轻。所以,待大运走巳午未夏季火乡,共三十年,即乙未(16~26岁)、甲午(26~36岁)、癸巳(36~46岁),扶起七煞,才可刃煞停当,威镇边疆。所以,批语云:“用火为奇最美,运交十六岁为之得运,连运行乙未,甲午,癸巳。”实际情况是:弘历十四岁被密立为太子,二十五岁继皇帝位,继位的初年即开始征伐苗疆,后征金川,再伐西藏。乾隆二十二年,随着被讨伐的新疆准噶尔部的销声匿迹,大清疆域基本开拓界定完毕,这一年,弘历47岁,正好是大运夏季火乡结束的时候。验证准确率也几乎百分之百。
(乾隆平定准噶尔战图之——大胜献俘。)
2 弘历的年柱地支卯为财,乙木帝旺在卯,旺财藏而不露,主配偶出生在极其富有之家。庚邀卯中乙木为妻,即成眷属,乙庚和合而不克。财旺既合,意味正妻来自富有官宦名望之家。庚午又自坐桃花,不仅和正妻感情融洽,而且妻宫午为庚的天乙贵人,是为贤妻良母,且一世走桃花运不断。批语云:“命中看得妻星最贤最能。”从孝贤皇后的贤惠、知礼、温柔,到乾隆一辈子巡视大江南北,途中不仅饱览大好河山风景,还得到了无数的美女娇娃,苏杭美人的温柔相伴。他的妻妾在整个清代帝王中仅次于皇祖父康熙,但其风流艳遇、广泽美女,却远超祖父康熙。验证准确率百分之百。
(乾隆裕陵一侧的妃嫔园寝。有爵位封号者40余人。仅次于康熙皇帝)

3 弘历的时支伤官透出日干余气,此为泄秀。伤官者,主命主文采非凡,喜好广泛洗眼水。乾隆好诗、书、画,喜弄文舞墨,对美术、音乐、舞蹈、书法、绘画、骑射、花草、古董、艺术品,都有广泛而深入的研究,尽管他在不少领域中的眼力和能力、格调非常平庸甚至低俗,御制诗、画和书法跟初学者一个水平,被后人评为“富贵体”,然而在一生中,他的各种爱好并非心血来潮一时之兴趣,而是广泛而深远的。比如从多达4万6千多首《乾隆御制诗集》中(平均一天要写4首诗,有机会再写这个话题。),我们后人实在读不出什么诗的味道,却能从中看到清代历史、宫廷史中不少轶闻趣事,也算他可以聊以自慰的文化艺术功夫没白费喽哈哈。罗瞎子批语云:“又美伤官,泄制为奇,俱以为美”。验证准确率也几乎百分之百。

4 年柱为曾祖辈,卯中乙和庚相好,暗寓祖孙关系交好,甚得康熙喜欢。卯中乙财又为父,所以和父亲雍正皇帝关系也甚是融和。庚的印为已,已之临官位在午,又得到旺煞之化生法力陷阱,故而印旺盛。印为母,印旺,则母亲高寿。日干坐支午,午中所藏已为印星,坐下印星,意味着和母亲关系最为密切孝顺。故而批语云:“为人仁孝”。验证准确率也百分之百。
(乾隆之母,孝圣宪皇后。一生与弘历感情颇深,高寿86岁。)

5 弘历命盘中午咸池在卯,卯咸池在子,子咸池在酉,酉咸池在午,称为桃花互换。而庚午又自坐沐浴,意味虽和正妻感情融洽,但四面咸池,四方桃花互换,宫里宫外墙内墙外,桃柳红杏倒插,遍野滚浪纷纷,各种“鲜花美花家花野花”一应俱全!
命元八字里,子午相冲、卯酉相冲。命元地支中,午为妻宫,卯为妻星;子为子息宫,午为子息星,逢冲即散,主桃花端事,妻离子别大穿越时代。这就是古书中记载的:“阳刃遍野桃花”或“七煞滚浪桃花”,伤人害己,天下沸扬,其凶非同一般桃杏沐浴。此类有“大造化”的桃花运简直是弘历一生命运中的真实写照:六次南巡、五次东巡、五次西巡、四次北巡中,他所遇到的美女娇娃不计其数,而其风流潇洒好色荒淫之行,在江南等地至今流传。《南巡秘录》及相关秘史中都有记载,孝贤皇后驾崩后,新册立的那位乌拉那拉氏皇后也因在跟随乾隆南巡时,发现堂堂大清国皇帝,竟然在巡幸途中纳斯卡地画,跟一大群地方大员贡献来的青楼妓女、道姑尼姑、少女红颜在御舟中花天酒地左拥右抱,闹得声闻于外,实在不成体统,亲自跑去劝谏不成,反而惹得乾隆龙颜大怒,气恼不已的那拉氏皇后不顾满洲忌讳,最终剪发断情,被乾隆下旨废为庶妃,囚禁至死。从此也可以看出弘历的“阳刃七煞”之凶残及“七煞滚浪桃花”之狂盛。

据《三命通会》云:桃花虽主人灵秀漂亮,但非吉煞。通过以上解释及验证,再观批语:“地支子、午、卯、酉,身居沐浴,最喜逢冲秋雅扮演者。”乍一听是吉上加吉的大吉之相。然而,其中隐含的意思却是:冲去沐浴,命主的一生少了很多的纠缠和麻烦,到是个好事儿,殊不知,子午卯酉虽为沐浴,也乃妻、子星宫,沐浴既被冲去,妻、子怎么能独存呢?到了乾隆38年,刚过60的乾隆不仅前后两位皇后全部暴死,其他儿子、女儿也大半死亡,此既是俗话说的“时也,运也,命也”喽。

这也是罗瞎子在批语最后写的:“别的不用问”所涵盖的最隐秘而不能明说的真相吧。不过很幸运或不幸的是,康熙皇帝只看懂了前头的好话,并没有注意到“别的不用问”中“别的”,到底指什么意思炼狱魔女蔚。若康熙真的看懂了,不知会作何感想。然而失心欲女,即便康熙皇帝知道了弘历今后会因自身“克妻克子、桃花煞大盛”,据我想,他也并不会在意,因为他要选择的是一个“类己的至尊皇帝”傻王闯天下,而不是普通的孙子。这点无关“大局”小小不然的缺陷,怎么会影响康熙的选择呢?
五 结局

在给弘历精确排盘算命后,批语中说“为人仁孝”、“寿元高厚”云云,已囊括了西周以来皇室最为崇奉的所谓五福:寿、富、康宁、攸好德、考终命。从命相看,这个皇孙的命已好得不能再好,又有“子息极多”这样的占语,引得康熙不得不对弘历另眼看待,将其收养宫中,亲自教养,虽然只有8个多月的时间,这期间,爷孙两人不仅建立了深厚的亲情和交流方式,康熙还一再对人说乾隆“福祉深厚”、“福过于朕”、“伊(他的)命贵重”云云,其根据只能来源于这份乾隆八字命盘。
也正因为如此,在康熙六十一年冬,康熙皇帝陷入弥留之际,最终考察了四阿哥胤禛、十四阿哥胤祯(胤禵)和其他皇子时,福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了四阿哥胤禛的分量。不管康熙死前到底是否传位于雍正皇帝,这件清宫八大谜案之一不是我们讨论的题目。然而绝不可忽视的是,当时来朝的chao鲜使臣都广听人言:万岁爷驾崩之前,亲自给马大人(马齐)说,朕驾崩后传位于四皇子,因其第二子(弘历)有英雄之气,将来必封为太子。可见,当时有关康熙与弘历祖孙二人的关系之亲密,康熙对弘历期许之深,已然成了街谈巷议了。


而更为笃信星象、算命的雍正皇帝,更是在登基后第一年雍正元年八月,在乾清宫立即进行了秘密册立储君的大典,将弘历名字秘密书写于遗诏之上,密封后藏于乾清宫正大光明匾额之后。瞿天临而作为庶子、且生母地位极为低微的弘历跟晚年康熙这一番祖孙两代帝王的“风云际会”,日后也成了乾隆名正言顺、堂而皇之继承大清国大统最至关重要的政治资本和皇室资历,极大增强了他即位的正当性与合法性,直到晚年,垂垂老矣的乾隆皇帝仍旧对皇祖父康熙的厚爱念念不忘,甚为感激。
然而,清代皇帝虽笃信命运风水阴阳之类,而且以之作为政治参考,却绝不对外大肆渲染,也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书,而仅仅在极小的范围,以极机密的方式进行,外人则无法与闻。因为此事关系到国家形象和皇帝颜面。由此,“乾隆八字”深藏宫中,乾隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运,并力图以人力战胜或回避命中的厄运,但他从不自诩命势健旺和八字命盘中的种种神奇,对皇祖康熙在决定皇位传承时尼罗河宝石,参考了自己生辰八字一事,始终讳莫如深从不对任何人谈起。
这个秘密一直在清宫大内珍藏了200余年,直到大清灭亡后,才被后人发现。我们才能从这件看似不起眼的小秘密中,窥探出清三代帝王那些深藏于禁宫大内和历史迷雾中的点滴片段。

现而今想算命和打卦询问吉凶的朋友们很多,有需求便有市场,大大小小的寺庙、宫观里里外外积满了这种生意人:和尚、道士、尼姑、喇嘛们纷纷粉墨登场,摇头晃脑穿着法衣袈裟念念叨叨,妆模作样“掐指一算”,便说一大堆玄之又玄的术语名词,听的人稀里糊涂,也不问真假,只管掏钱。这种现象值得朋友们深思。
而正规的八字占卜,有两种方式:1 《龙鞭蟠桃记》故事里郑学士深通的那种儒家方式(《易经》)为主,2 江湖上算命谋生的占卜方式,属于赚钱吃饭的,还分南北东西不同。这么一来,因为很多文化传统的失传、以讹传讹,造成今天朋友们对于算命、占卜有很大的误解和不通。比如说:佛教里头从来没有算命的教义传统和规矩,现在这些和尚喇嘛们被吹得神乎其神的算命术,是哪部经书里记载的?各位和尚大师跟谁学的?不怕佛祖降罪?所以,大家伙儿在平时找算命占卜之人,一定要提前了解清楚,不然本源都错了青宁王后,哪里能算的准。
最后劝朋友们一句,即便去找真大师问卜,也要本着“君子问凶不问吉”的淡然从容心态去看待命运的中吉凶,千万不要一听说自己命运中有什么不好便变颜变色慌不择路,到处求神拜佛或改命改运。天道茫茫,圣人难知,预测只是其中一途,知道吉凶还得顺其自然、努力改变自我,凶或许会变吉,若是依仗大吉好运便没了顾及,骄傲自大、任意妄为或躺在家里等天上掉馅饼,吉运也会便凶。这也是太上道祖所谓:祸兮福所倚,福兮祸所伏的真谛。
总之,切记命运始终掌握在我们自己手里,只要自己牢牢把握好,任他东西南北风,我自岿然不动,大步向前,活出自己的精彩才不负当下这一生教师颂诗歌。
全文完。